- Šta znači poslovati u skladu sa islamskim principima?

To znači iskreno, pošteno i odgovorno poslovati. To znači izbjegavati kamatu i biti društveno odgovoran time što se neće finansirati, niti u bilo kom pogledu učestvovati u prozvodnji i distribuciji alkohola, opojnih droga, pornografije, prostitucije, hazardnih igara, duhana, medija i medijskih programa i filmova koji promoviraju nasilje, perverznost i nemoral, ili bilo čega drugog za što je nauka utvrdila da šteti čovjeku.

- S kojom namjerom je osnovana Bosna Bank International?

Dr. Ahmed Muhammed Ali, predsjednik Islamske banke za razvoj (IDB), većinskog vlasnika Bosna Bank International, uvijek ističe da je osnovni razlog uspostave BBI banke pomoć Bosni i Hercegovini i njenim narodima u prevazilaženju ekonomskih posljedica rata. Da je ta tvrdnja istinita najbolje govori činjenica da je BBI, u odnosu na druge banke, ušla na bh. tržište s najvećim osnivačkim kapitalom. Naravno, kroz proteklih deset godina osnivači i vlasnici BBI-a stekli su nova poslovna iskustva na našim prostorima i njihovi ciljevi su se proširili. Oni žele da BBI postane partner u razvoju na Balkanu i glavni faktor u povezivanju biznisa između zemalja članica Organizacije islamske konferencije (OIC) i balkanskih zemalja.     

- Zašto bi moj izbor trebala biti BBI banka?

Ako si musliman, onda zbog toga što kod BBI-a nema kamate i što BBI ne finansira proizvodnju i distribuciju alkohola, pornografije, prostitucije, hazardnih igara, duhana i svega ostalog što je štetno za pojedinca i zajednicu. Ako nisi musliman, onda iz istih razloga, jer siguran sam da svaki čovjek ne želi činiti štetu ni sebi, ni drugima, makar to ponekad i ne izgledalo tako. Uz to, BBI je sigurna banka jer je njen većinski vlasnik Islamska banka za razvoj iz Džede koja ima najveći poslovni rejting - tri AAA.

- Da li proizvode i usluge BBI-a mogu koristiti svi građani u Bosni i Hercegovini ili samo pripadnici određene vjerske ili etničke skupine?

Usluge BBI-a mogu koristiti svi građani, što je dosadašnja praksa i pokazala. BBI je finansirala kupovinu kuća, stanova, automobila itd., svima koji su podnijeli za to zahtjev, a ispunili su uslove finansiranja i prihvatili uslove poslovanja BBI-a, bilo da su muslimani ili nemuslimani. Izuzetak su samo namjenski fondovi, koje je banka dužna plasirati u namjenu za koju su određeni.

- Na osnovu čega BBI može tvrditi da je islamska?

BBI je certificirana islamska banka. Njene ugovore odobrava i njihovu primjenu kontrolira Šerijatski odbor. U Šerijatskom odboru BBI banke su istaknuti stručnjaci: reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić, dr. Murad Wilfred Hoffmann, dr. Abdussatar Abu Guddah, dr. Nizam Yaqoobi i dr. Šukrija Ramić. Naravno, kod odobravanja određenih proizvoda (ugovora) Šerijatski odbor ima u vidu okolnosti u kojima banka posluje i ne postavlja uvijek najviše standarde, nego se, ponekad, zadovoljava i onim minimalnim, koje Šerijat propisuje u posebnim okolnostima. Prema tome, Šerijatski odbor je garant da nijedan proizvod ne izlazi iz okvira Šerijata.

- Kakva je uloga Šerijatskog odbora?

Shodno Statutu BBI-a Šerijatski odbor odobrava ugovore i nove proizvode banke, kontroliše njihovu primjenu, odobrava potrošnju BBI-ovog humanitarnog fonda, daje fetve iz domena islamskih finansija i bankarstva i organizira konferencije i edukaciju iz islamskog bankarstva. Dakle, Šerijatski odbor kontroliše primjenu Šerijata u poslovnim aktivnostima banke.

- Da li su svi proizvodi koje BBI nudi usklađeni sa islamskim propisima?

Da, svi proizvodi BBI banke odobreni su od Šerijatskog odbora i usklađeni su s islamskim principima. Doduše, Šerijatski odbor je imao u vidu uslove u kojim banka posluje, tako da nije uvijek postavljao najviše standarde, nego je ponekad uzimao one koje je Šerijat propisao u posebnim okolnostima.

- BBI nudi sve proizvode koje nude i druge banke. Da li su i u čemu su oni različiti?

Po cijeni i svrsi oni mogu biti slični ili različiti, međutim, proizvodi BBI-a su beskamatni i njima se nikada ne finansira nešto što je štetno po čovjeka. Kao takvi oni su za muslimana halal, to je za muslimana praktičara izuzetno važno, a za jedno društvo koje se brine o zdravlju svojih članova, poželjno, odgovorno i pohvalno.

- Kako je moguće da BBI ima kreditne kartice, ako nema kamate?

BBI kreditne kartice su beskamatne kreditne kartice i funkcionišu u skladu sa konceptom koji je odobrio Šerijatski odbor, a po kom banka naplaćuje transakcijsku naknadu za uslugu i garanciju. Kreditne kartice omogućavaju plaćanje roba i usluga putem POS aparata, a jednokratna transakcijska naknada koju klijent plaća po transakciji bazirana je na naknadi za uslugu i garanciji kojom banka prodavcu garantuje da će kupljena roba biti plaćena. Pored navedenog, kreditna kartica se može koristiti i za podizanje gotovine na šalteru banke ili sa ATM-a, pri čemu banka, također, naplaćuje jednokratnu transakcijsku naknadu za izvršenu uslugu. U okviru ove naknade uključeni su troškovi banke, te transport gotovine, punjenja bankomata, osiguranja gotovine, osiguranje ATM aparata, održavanje ATM aparata i sl.

- Na depozit koji imam u BBI banci dobijem određeni prihod. Je li to kamata? Da li takav prihod mogu koristiti  i u koje svrhe?

Taj prihod je, po ugovoru kojeg ste potpisali s BBI-om, profit ostvaren zajedničkim ulaganjem banke i Vas. S oročenim depozitima BBI finansira industriju, poljoprivredu, trgovinu, stanovništvo (stanokupnju, stanogradnju) itd., i ostvaruje dobit koju procentualno dijeli s deponentima. Prema tome, prihod je halal i možete ga slobodno koristiti u halal svrhe. S tim prihodom se može finansirati i odlazak na hadž jer klijent može biti siguran da je njegov novac korišten u halal korisnim projektima.

- Zašto su banke koje posluju po islamskim principima sigurnije po pitanju depozita od komercijalnih banaka?

Islamske banke su sigurnije, prije svega, iz razloga što se one ne bave špekulativnim poslovima, nego stvarnim, realnim biznisom, tako da se iza njihovog poslovanja uvijek nalaze stvarne materijalne vrijednosti. Prema tome, depoziti klijenata-investitora u islamskim bankama, uvijek će biti investirani u stvarni biznis koji ima šansu na uspjeh, jer islamske banke, s obzirom da mogu ostvariti profit samo ako investicije budu uspješne, neće investirati tamo gdje postoji nesigurnost.

- Kako je moguće da klijent koristi prekoračenje po tekućem računu?

Prekoračenje funkcioniše na sličnom principu kao i BBI-ove kreditne kartice. Na prekoračenje po tekućem računu BBI naplaćuje mjesečnu naknadu za vođenje računa prekoračenja i ta naknada je fiksna. Pored fiksne naknade koju je banka definisala, na kraju mjeseca BBI obračunava popuste po tekućim računima fizičkih lica, a sve kako se ne bi desilo da oni koji ne koriste prekoračenje, ili ga nedovoljno koriste, ne bi imali nerealno visoke fiksne troškove. Kako se i debitna kartica (kartica po tekućem računu) može koristiti na POS-u, ATM-u te na šalterima banke, BBI je kod prekoračenja po tekućem računu, također, bazirala svoju naknadu na naplati garancije kojom prodavcu garantuje da će kupljena roba biti plaćena, te na troškovima usluga, u šta su uključeni troškovi banke, poput troškova transporta gotovine, punjenja bankomata, osiguranja gotovine, osiguranja ATM aparata, troškova održavanja ATM aparata i sl.

- Zašto se od mene, kao klijenta, traži učešće u finansiranju kupovine stana?

Od klijenta se traži učešće, pa makar ono bilo i minimalno u odnosu na učešće banke, kako bi se moglo uspostaviti partnerstvo i primjeniti ugovor o umanjujućem partnerstvu (el-mušareke el-mutenaqisa), koji ispunjava šerijatske standarde.

- Na koji način funkcioniše hipotekarno finansiranje u BBI-u?

Šerijatski odbor, uzimajući u obzir okolnosti u kojima banka posluje, odobrio je hipotekarno finansiranje na principu kupovine nekretnine i njenog iznajmljivanja podnosiocu zahtjeva za finansiranje, postavljajući određena ograničenja, kao što je, da jedna nekretnina može biti samo jedanput upotrebljena u tu svrhu. Preporuka internog šerijatskog revizora je da se ovaj proizvod koristi samo u iznimnim situacijama, kada se ne mogu koristiti kvalitetniji proizvodi bazirani na partnerstvu.

- Vaša banka u suštini naplaćuje/obračunava kamatu, a prikazuje je, odnosno naziva je drugim imenom! Procenti vašeg profita ponekad su veći od kamate kod drugih banaka.

Proizvodi BBI banke dizajnirani su u skladu sa islamskim principima. Prema tome, oni nikada ne generiraju kamatu, nego profit i zaradu. Proizvodi islamske banke, zavisno od tržišta, infrastrukture, poslovne politike banke i mnogih drugih faktora mogu biti jeftiniji, a mogu biti i skuplji od proizvoda koje nude konvencionalne banke. Ako je nešto po islamskim principima, to ne znači automatski da je i jeftinije, jer primjena islamskih principa, ponekad znači dodatne aktivnosti koje koštaju i koje na kraju proizvod poskupljuju. Bilo da je proizvod islamske banke jeftiniji ili skuplji, to je proizvod koji je halal, a to za muslimana puno znači.

- Kod finansiranja putem partnerstva BBI daje otplatni plan sa profitnom stopom kao i druge banke. U čemu je onda razlika između njih?

Jedan od uslova da bi se poslovalo po Šerijatu jeste transparentnost i jasnoća u ugovorima. Zbog toga je BBI sa zadovoljstvom prihvatila odluku Agencije za bankarstvo koja zahtjeva da klijenti budu informirani o svim detaljima vezanim za finansiranje, jer je to jedan od osnovnih zahtjeva Šerijata za ispravnost ugovora. Iz prethodnog se razumije da sličnost sa konvencionalnim bankama ne znači automatski suprotnost Šerijatu. Štaviše, mnoge poslovne aktinosti konvencionalnih banaka, posebno iz domena usluga, u skladu su sa Šerijatom, a neke su vrlo bliske i uz male korekcije u pristupu i formi postale bi kompatibilne sa islamskim načinom poslovanja. U konkretnom primjeru, kada je otplatni plan u pitanju, razlika je u pristupu, formi i posljedicama ugovora. U konvencionalnoj banci klijent će dobiti gotovinu i vraćat će gotovinu uz kamatu. U islamskoj banci pristup je drugačiji. Banka i klijent će na principu partnerstva učestvovati u kupovini kuće, stana, auta, mašina, kućanskih aparata itd. Banka će svoj dio vlasništva iznajmiti/rentati klijentu/partneru. Renta se može fiksno odrediti do kraja perioda partnerstva, a može se vezati za određeni pokazatelj (benchmark) tako da se korigira u dogovorenom periodu. Bilo da se renta fiksno odredi (što bi bilo kvalitetnije), bilo da se veže za benchmark uz moguću periodičnu korekciju, otplatni plan otkupa partnerstva i plaćanja rente jača ispravnost ugovora sa šerijatskog aspekta.

- Koja je osnovna razlika između islamskog i konvencionalnog bankarstva?

Osnovna razlika je tome što u islamskom bankarstvu nema kamate, poslovanje je pokriveno stvarnim materijalnim vrijednostima, investicijski i proizvodno je orijentirano, istinski je zainteresirano za uspjeh klijenata jer samo pozitivni rezultati klijenta garantiraju profit banci, i što su islamske banke društveno odgovorne, tako da ne finansiraju proizvodnju i distribuciju alkohola, opojnih droga, pornografije, prostitucije, hazardnih igara, filmske industrije koja promovira nasilje i nemoral, itd.

- Koje su prednosti islamskog bankarstva, a koje mahane, ako ih ima?

Prednosti su u njegovom načinu poslovanja, u tome što je ono društveno odgovorno, što je  investicijski orijentirano, što je vezano za uspjeh klijenata, što ima vjersku obavezu da u granicama mogućnosti pomogne klijentu kada, ne svojom voljom, padne u nevolju. Mahane mogu doći od ljudi koji implementiraju propise. Znate, čovjek može i najplemenitiju ideju pretvoriti u njenu suprotnost. Zbog toga je, po meni, ključ uspjeha islamskih banaka u kvalitetnoj kontroli implementacije šerijatskih propisa. Ako se islamske banke, recimo, pretvore u banke koje interesuje samo profit, one će izgubiti svoj islamski duh i to će biti početak udaljavanja od ciljeva plemenitog Šerijata.

- Zašto BBI, kao islamska banka, nema niže stope finansiranja?

Islamska ekonomija je tržišna ekonomija. Shodno tome i BBI posluje u skladu sa tržišnim uvjetima, uvažavajući principe profitabilnosti, likvidnosti i solventnosti, kao i svi drugi poslovni subjekti tržišne ekonomije. Uzimajući u obzir navedeno neki od njenih proizvoda su jeftiniji, a neki skuplji u odnosu na konvencionalne banke. Također, treba naglasiti da ponekad islamski porizvod mora biti skuplji zbog toga što se moraju vršiti neke dodatne radnje, kao u primjeru kupoprodaje s poznatom maržom, gdje banka umjesto da dadne novac klijentu da, recimo, kupi auto, mora nabaviti to auto, a potom ga klijentu prodati. U cjelini, svaka islamska banka vodi računa i o konkurentnosti svojih cijena na tržištu, uzimajući u obzir svoje mogućnosti i kapacitete. Što se tiče socijalne dimenzije, o njoj sve islamske banke vode računa, ali to je u okviru posebnih programa. Tako i BBI ima beneloventne kredite i na njih se ne odnose tržišni parametri.

- Zašto BBI nema gotovinskih kredita?

BBI, kao banka koja posluje po islamskim principima, ne može davati gotovinu u vidu kredita, jer, ukoliko bi na tu gotovinu (glavnicu) uzimala bilo koji dodatak, to bi bila kamata. Umjesto toga banka, naprimjer, može s klijentom ući u partnerstvo. Tako, umjesto da klijentu posudi novac da kupi auto, banka će kao partner s klijentom kupiti to auto, a potom mu iznajmiti svoj dio vlasništva. Realizirana renta je profit banke. Klijent će u narednom periodu na rate otkupiti vlasništvo banke u tom partnerstvu, tako da će auto sa zadnjom ratom preći u njegovo potpuno vlasništvo. BBI ima beneloventni kredit qard hasen i on se daje u gotovini. Kod ovog kredita banka ne ostvaruje nikakvu dobit. Postoji mogućnost da BBI u budućnosti uvede proizvod tawarruq koji omogućava klijentu da dobije gotovinu, a banka da ostvari profit. Ukoliko BBI uvede ovaj proizvod ona će i dalje morati voditi računa da klijent uzeta sredstva koristi u ono što je korisno za njega. Dakle, i kod uzimanja gotovine u jednoj islamskoj banci to mora biti namjensko finansiranje.

- Kako se formira profitna marža?

Profitna marža je predmet dogovora strana u ugovoru. Naravno, banka u želji da posluje pozitivno i u namjeri da bude konkurentna, vodi računa da cijene budu tržišne, ali i da ostvari zaradu. Recimo, ako je vlasnik kapitala oročio/investirao svoja sredstva preko BBI banke po wakala principu uvjetujući banci da njegova sredstva investira samo u one  projekte  koji će ostvariti minimalni profit/dobit od 5% godišnje, banka će pri investiranju tih sredstava, a kod formiranja profitne marže, imati u vidu ugovorene uslove wakale, troškove  investiranja, svoju razumnu zaradu, te će profitna marža za finansiranje biti veća za  nekoliko procenata od profita/dobiti koja  je uvjetovana wakalom vlasnika kapitala.

- Je li teško u zemljama konvencionalnog bankarstva poslovati na ovaj način?

Tamo gdje to pitanje nije zakonom adekvatno regulirano, islamske banke su u neravnopravnom položaju. Raduje da su mnoge zemlje dopunile svoju zakonsku regulativu u namjeri da privuku investitore iz bogatih arapskih zemalja. Velika Britanija je postala centar islamskog bankarstva u Evropi. Francuska aktivno radi na pripremi izmjene zakonske regulative. Mnoge evropske zemlje su na ovaj ili onaj način omogućile rad islamskim bankama. Većina najpoznatijih svjetskih banaka uključene su u islamsko bankarstvo, bilo da imaju svoje islamske banke ili tzv. windowse islamskog bankarstva.

- Zašto BBI naplaćuje penale?

Imajući u vidu da se može desiti da druga strana u ugovoru iz neopravdanog razloga kasni s izmirenjem svojih obaveza, banka je, u cilju svoje zaštite, a time i zaštite investitora (štediša) i klijenata banke, uvela penale. Međutim, s obzirom da su ti penali kamata, banka ih ne uzima u svoju bilansu, nego ih usmjerava na poseban račun koji je pod supervizijom Šerijatskog odbora koji ta sredstva usmjerava u dobrotvorne svrhe.

- Da li je dozvoljeno BBI-u da naplaćuje provizuju i naknade?

Po Šerijatu je dozvoljeno naplatiti uslugu. Visina naknade za uslugu je predmet dogovora. BBI želi da bude konkurentna banka na tržištu, tako da su njene cijene u okviru tržišnih. Za ispravnost naplate usluge bitno je da cijene usluga i provizije koju banka naplaćuje budu transparentne i dostupne korisnicima usluga, tako da zahtjev za uslugu, koji klijent podnese na šalteru, znači ujedno i prihvatanje cijene usluge. Dakle, naknade i provizije koje banka uzima nisu kamata, nego cijena usluge koju je dozvoljeno naplatiti.

- Na kom principu BBI banka ostvaruje profit i zaradu? Od čega ona živi?

BBI, uglavnom, ostvaruje profit na principu zajedničkog ulaganja i pružanja različitih vrsta usluga unutrašnjeg i inostranog platnog prometa, garancija itd. Onoga trenutka kada se zakon promijeni i bankama bude dozvoljena trgovina i lizing, paleta proizvoda BBI-a  znatno će se povećati, kvalitet usluga će biti znatno bolji, te veća ponuda proizvoda i usluga.

- Na koji način BBI banka snosi rizik u zajedničkom partnerstvu?

Za ispravnost ugovora u Šerijatu jedan od uvjeta je nepostojanje prekomjernog rizika (garera). Za ispravnost ugovora nije obaveza postojanje rizika. Otklanjanje rizika je dozvoljeno, pa i preporučeno. Iz tog razloga dozvoljeno je islamsko osiguranje (tekaful), ondje gdje nema tekafula dozvoljava se konvencionalno osiguranje u granicama potrebe, dozvoljeno je osigurati se kolateralom, žirantima i drugim načinima halal osiguranja. Iz razloga što zakonodavstvo i sudstvo ne mogu uvijek pružiti potrebnu zaštitu, BBI se mora osigurati svim dozvoljenim halal načinima osiguranja. Kako osigurava sebe, banka osigurava i klijenta, što se jasno reflektuje u situaciji kada dođe do uništenja predmeta partnerstva. Recimo da predmet partnerstva (stambena kuća) bude uništen zemljotresom i tome slično, banka će od osiguranja naplatiti samo onoliko koliko je bilo njeno vlasništvo u tom trenutku, dok će klijent naplatiti koliko je bilo njegovo. Nadalje banka nema pravo da naplati preostali dio rente jer je predmet iznajmljivanja uništen.

- Na čemu se zasniva islamsko bankarstvo? Koje su značajne razlike između islamskog i konvencionalnog bankarstva?

Islamsko bankarstvo je, najjednostavnije rečeno, partnerstvo u društveno korisnim projektima (sa privatnim i državnim sektorom, pravnim i fizičkim licima) uz podjelu profita, ali i snošenje gubitka, te pružanje svih savremenih bankarskih usluga uz naplatu unaprijed poznate provizije. Islamska banka kao partner finansira društveno korisne projekte koristeći instrumente islamskog bankarstva kao što su: a) mušareka (oblik zajedničkog ulaganja u poslovni poduhvat u kome svi učesnici dijele dobit ili gubitak zajedničkog ulaganja (joint venture)), b)  mudareba (partnerstvo u komercijalnom poduhvatu, pri čemu jedna strana ulaže kapital (rabbu-l-mal), a druga rad i ekspertizu (mudarib) i upravlja investicijom), c) selem (kupoprodaja gdje prodavac preuzima obavezu da isporuči određenu robu kupcu na neki idući datum u zamjenu za unaprijed plaćenu naknadu, d) istisna (vrsta kupoprodaje gdje se robom trguje prije nego što je proizvedena, tako što kupac naruči od proizvođača da mu proizvede robu koju plaća odmah ili kasnije. Predmet istisna’a je uvijek stvar koja zahtijeva proizvodnju, e) idžara (iznajmljivanje sredstava) koja imaju usufrukt, a koja su u vlasništvu banke, f) murabeha (trgovina s otkrivenom maržom) koja se, uglavnom, koristi za kratkoročno finansiranje kupovine automobila i kućanskih aparata, itd. Dakle, islamska banka pored pružanja bankarskih usluga, kao što je platni promet, kartično poslovanje, garancije itd., trguje, investira, gradi, iznajmljuje... Ako imamo u vidu da konvencionalne banke uglavnom poznaju samo pozajmljivanje novca uz kamatu, jasne su nam razlike između islamskih i konvencionalnih banaka.  Ipak, najznačajnije razlike se ogledaju u tome što je bankarsko poslovanje u skladu s islamskim principima: a) više je društveno odgovorno, jer ne finansira industriju alkohola, duhana, pornografije, prostitucije, kockanja itd., b) investicijski je orijentirano, jer većina proizvoda u sebi nosi to svojstvo, c) jednako je zainteresirano za uspjeh klijenata kao i banaka, jer banke dijele sudbinu njihovog uspjeha i neuspjeha i d) ima vjersku obavezu da u granicama mogućnosti pomogne klijentu koji je ne svojom voljom pao u nevolju.

- S obzirom da u našoj zemlji islamsko bankarstvo nije zakonski regulisano, da li to, i koliko, otežava rad BBI-u?

Proizvode i ugovore BBI banke odobrava Šerijatski odbor i kroz internu šerijatsku reviziju prati njihovu primjenu. Po tom osnovu klijenti mogu biti sigurni da im banka pruža halal uslugu. Što se same banke tiče, sve dok ona ulaže maksimalne napore u primjeni odluka Šerijatskog odbora i poboljšanju njenog poslovnog ambijenta, njeno poslovanje je u skladu sa Šerijatom. Što se, pak, Šerijatskog odbora tiče, sve dok svoje odluke temelji na relevantnim dokazima, s iskrenom namjerom da pronađe najbolje rješenje, njegov rad i odluke su u skladu sa Šerijatom. Dakle, sa šerijatskog aspekta, BBI ima mogućnost da posluje u skladu sa Šerijatom, doduše, uz dodatne napore. Naravno, ona zbog Zakona o bankama FBiH ne može koristiti većinu proizvoda islamskog bankarstva i često nije u stanju da koristi najviše standarde islamskog bankarstva, ali, uprkos tome, s obzirom da Šerijat ima snagu i kapacitet da za svaku situaciju ponudi pravno rješenje, banka uspijeva da posluje u skladu sa islamskim pravom.

- Da li je islamsko bankarstvo otporno na krizu koja je nedavno zahvatila neke konvencionalne banke? Na koji način?

Ukoliko se principi islamskog bankarstva doslovno poštuju, kriza koja je pogodila banke u Evropi i Americi ne može se u istom obliku prenijeti na islamske banke. Naime, uzroci te krize su uglavnom kamata i špekulacije, a to dvoje je nespojivo sa islamskim bankarstvom. Naravno, kriza obično zakači i one koji je nisu prouzrokovali, posebno u današnjem globalnom svijetu, ali ona se na islamske banke daleko manje odražava zbog toga što su one u realnom biznisu i iza njihovih investicija su uvijek realne materijalne vrijednosti. Tako naprimjer, islamske banke koje su ulagale u stanogradnju u Dubajiu pogođene su time što su neki potencijalni kupci zbog krize odustali od kupovine ili su neki koji su kupili počeli kasniti s izmirenjem svojih obaveza. Međutim, ti stanovi su realna vrijednost i sigurno je da će oni, nakon prolaska krize, postići istu ili veću vrijednost. Samo se treba malo strpiti.

- Da li je BBI zadovoljna svojim poslovnim uspjehom?

BBI banci nije bilo nimalo lahko poslovati, posebno u svojim prvim godinama, jer je, prije svega, njeno okruženje nije poznavalo, razumijevalo, pa, shodno tome, ni dovoljno podržavalo. Ako imamo na umu da je čovjek neprijatelj onog što ne poznaje, možemo zamisliti koliko je BBI banka imala onih koji joj nisu bili naklonjeni. Trebalo je muslimanima dokazati da im je BBI halal, trebalo je nemuslimanima pokazati da je BBI i njihova banka koja im želi dobro i s kojom mogu normalno poslovati, trebalo se nositi s konkurencijom koja se već bila pozicionirala na tržištu, trebalo se nositi s činjenicom da BBI banka, zbog Zakona o bankama koji ne regulira poslovanje po islamskim finansijskim principima, nije mogla i još uvijek ne može koristiti većinu proizvoda islamskog bankarstva. Imajući sve to na umu, BBI je zasigurno uspjela u realizaciji svoga osnovnog cilja, a to je podrška BiH i ratom devastiranoj ekonomiji. BBI je omogućila muslimanima koji se čuvaju kamate da s mirom u srcu mogu preko banke i s bankom poslovati. Banka je podržavala društveno korisne projekte, dijelila stipendije, u granicama mogućnosti davala beneloventne kredite, obezbjeđivala fondove iz kojih su se finansirali projekti u poljoprivredi uz vrlu nisku profitnu maržu itd. Ipak, BBI je na početku svoga puta u realizaciji kvaliteta koje treba da ima jedna islamska banka, kao i realizaciji ciljeva zbog kojih je osnovana.